Books

ജോസഫിനെ അക്രമിച്ചതില്‍ മുസ്ലിം സംഘടനകള്‍ പോലും അപലപിച്ചിട്ടും സഭാമേലധികാരികള്‍ തികഞ്ഞ മൗനത്തിലായിരുന്നു. പൂര്‍വ്വ വിദ്യാര്‍ത്ഥി സംഘടന ഭാരവാഹികള്‍ അദ്ദേഹത്തെ അക്രമിച്ചതിനെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടപ്പോള്‍ കോളജ് മാനേജര്‍ മോണ്‍സിഞ്ഞോര്‍ തോമസ് മലേക്കുടി 'മരിച്ചു പോയെങ്കില്‍ കുഴപ്പമില്ലായിരുന്നു' എന്നാണ് പ്രതികരിച്ചത്.

കോളജില്‍ നിന്ന് പിരിച്ചു വിട്ട കാലത്ത് കത്തോലിക്ക സഭയിലെ ഒരു പറ്റം വൈദികര്‍ തനിക്കെതിരെ വ്യാപകമായ തോതില്‍ വ്യാജ പ്രചരണങ്ങളും സ്വഭാവഹത്യയും നടത്തിയെന്ന് പ്രൊ. ടി.ജെ ജോസഫ്. തനിക്ക് അനുകൂലമായി പത്രമാസികകളില്‍ ലേഖനം എഴുതിയവരെ തിരഞ്ഞുപിടിച്ച് ആക്ഷേപിക്കുകയും പുലഭ്യം പറയുകയും ചെയ്തിരുന്നു

കേരള മന:സാക്ഷി മരവിച്ചു പോയ സംഭവമായിരുന്നു ഏകദേശം ഒരു പതിറ്റാണ്ട് മുമ്പ് വർഗ്ഗീയ തീവ്രവാദികൾ കോളേജ് അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന ജോസഫ് മാഷിന്റെ (പ്രഫ. ടി.ജെ. ജോസഫ്‌) വലതു കൈപ്പത്തി വെട്ടി മാറ്റിയത്.

കണക്കെടുപ്പു കഴിഞ്ഞതിന്റെ അടുത്തദിവസം സ്കൂൾ അസ്സംബ്ലിയിൽ പ്രതിജ്ഞചൊല്ലാൻ നേരത്താണ് നാല് ബി യിലെ ഫാത്തിമ വന്നില്ലന്നറിഞ്ഞത്. ഉച്ചക്കഞ്ഞി കുടിക്കുമ്പോൾ ശാലിനിയാണ് പറഞ്ഞത്

രാഷ്ട്രം പദ്മഭൂഷൻ , പദ്മ വിഭൂഷൻ പുരസ്‌കാരം നൽകിയെങ്കിലും ഭരണകൂടത്തോട് വിയോജിച്ച് പുരസ്‌കാരം തിരസ്കരിച്ച പ്രശസ്തനായ പത്രപ്രവർത്തകനും നോവലിസ്റ്റും അഭിഭാഷകനായുമായ ഖുശ്‌വന്ത് സിങ് തന്റെ 'THE END OF INDIA " എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഇപ്രകാരം എഴുതി

ആറു ദശകങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ളൊരു കാലം. കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം കുട്ടനാട്ടിലെ ചെളിമണ്ണിൽ കാലുറച്ചിട്ടില്ലാത്ത ടോംസിന്റെ യൗവ്വനം. നേരം പോകാൻ വേണ്ടി എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ കുത്തിവരച്ചു ഇരിക്കും. ആനയും ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളുമുക്കെയായിരിക്കും പലതും .

അറിയുമോ ഞങ്ങളെ അറിയുമോ ഞങ്ങളെ ഞങ്ങളാണ് ഞങ്ങളാണ് ഞങ്ങളാണ് യൗവ്വനം വെളിച്ചമുള്ള ലോകമൊന്നു കാണുവാൻ തുറന്നതാം തെളിച്ചമുള്ള കണ്ണുകൾ കരുത്തുറഞ്ഞ കയ്യുകൾ

അമിത് ഷായുടെ ‘സവർക്കർ സ്നേഹം’ ലോകത്തിനെല്ലാം അറിയാവുന്ന ഒന്നാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ സവർക്കറിന്റെ ചിത്രം എപ്പോഴുമുണ്ടാകും. എപ്പോഴും അതിന്റെ മുന്നിലിരുന്നേ അദ്ദേഹം ഫോട്ടോയ്ക്ക് പോസ് ചെയ്യുകയുള്ളൂ.

"നിങ്ങളുടെ നാടെവിടെയാണു?" മുംബൈയിലെ നിത്യവരുമാനക്കാരനായ അസീസ് എന്ന ചെറുപ്പക്കാരൻ റേഷൻകാർഡ് ആവശ്യത്തിനായി സപ്ലൈ ഓഫീസിൽ ചെന്നതാണു.

എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രഖ്യാപിത രാഷ്ട്രീയമാണോ എഴുത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മകതയാണോ ഒരു സാഹിത്യ സംവാദത്തിൽ പരിഗണിക്കേണ്ടത് ? എന്നെ ചവിട്ടിക്കൂട്ടാൻ വരട്ടെ

കവിയുടെ രാഷ്ട്രീയ പക്ഷപാതം നോക്കിയേ കവിത സ്വീകരിക്കൂ എന്ന ശാഠ്യം കലയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും സ്വതന്ത്രാസ്തിത്വത്തിന്റെ നിരാകരണമാണ്. എഴുത്തുകാരനെയും കൃതിയ്ക്കകത്തെ എഴുത്തുകാരനെയും വേര്‍തിരിച്ചറിയാനുള്ള ശേഷിയില്ലായ്മയാണ്

എന്നു ചരിത്രത്തെയും പാരമ്പര്യത്തെയും അതിന്റെ സൂക്ഷ്മഛായയില്‍ വരച്ച കവിയാണ് അക്കിത്തം. വേരു പൊട്ടിച്ച വിപരീത നിര്‍ബന്ധത്തെ 'കാലധര്‍മ്മത്തിന്റെ സങ്കടസത്യ'മായി അദ്ദേഹം ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നു.

സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ പുരസ്‌കാരം നേടിയ പ്രഥമ ഇന്ത്യകാരനാണ് രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ (Rabindranath Tagore). കവി, ഗാനരചയിതാവ്, ചിത്രകാരൻ, തത്വചിന്തകൻ, നോവലിസ്റ്റ്, ചെറുകഥാകൃത്ത് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ തനതായ വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ച ബഹുമുഖ പ്രതിഭയായിരുന്നു ടാഗോർ. (1861 – 1941 )

ആശയങ്ങളുടെ വൈപുല്യം കൊണ്ടും രചനകളുടെ വൈവിദ്ധ്യം കൊണ്ടും ആവിഷ്കരണത്തിലുള്ള ലാളിത്യം കൊണ്ടും എഴുത്തുകാർക്കിടയിൽ ഉന്നതശീർഷനായ പ്രസിദ്ധ മഹാകവി അക്കിത്തത്തിന് ഈ അംഗീകാരം ലഭിയ്ക്കുന്നത് തന്റെ തൊണ്ണൂറ്റി നാലാം വയസ്സിലാണ്

പന്തളം രാജാവിന്റെ രാജവാഴ്ച തുടങ്ങുന്ന എ.ഡി 904-ൽ ആണ് (10-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആണ്) ഈ രാജവാഴ്ച എന്നു വ്യക്തമാകുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഘട്ടത്തിൽ വിവിധ ഗോത്രവിഭാഗങ്ങൾ ഭരണം നടത്തി വന്നിരുന്നു.

എന്‍റെ ചെറുപ്പക്കാലത്ത് ബാല പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളായ ബാലരമ പൂമ്പാറ്റ,ബാലമംഗളം,മുത്തം,മുത്തശി, ലാലുലീല, തത്തമ്മ,ബാലകേരളം, മലര്‍വാടി, പൂമ്പാറ്റ അമര്‍ ചിത്രകഥ, പൂന്തോപ്പ് ചിത്രകഥ,എസ് ടി ആര്‍ ചിത്രകഥ എന്നിവ ഞാന്‍ നന്നായി വായിച്ചിരുന്നു

നിങ്ങളിൽ എത്ര പേർ പൂമ്പാറ്റ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്? എന്നാൽ പൂമ്പാറ്റയുടെ കഥ നിങ്ങൾക്കറിയുമോ? ഇത് വായിച്ച് നോക്കിയാൽ അക്കഥ അറിയാം

സഞ്ചാരിയും ഗ്രന്ഥകാരനും പാകിസ്താന്റെ മുൻ യു .എൻ അംബാസഡറുമായ മുഹമ്മദ് അസദിന്റെ road to mecca (മക്കയിലേക്കുള്ള പാത )എന്ന പ്രശസ്ത ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നാണ് ബെന്യാമീൻ ഈ കോപ്പിയടി നടത്തിയതെന്ന് Shams Balusseri ആണ് പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നത്

ആറാം ക്ലാസ്സിൽ വെച്ചാണ് ടോട്ടോചാന്റെ കഥ ബിജു സാർ ഞങ്ങളോട് പറയുന്നത്... അന്ന് തൊട്ടേ വായിക്കാനുള്ള അതിയായ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു.രണ്ടു ദിവസം മുൻപാണ് കിട്ടുന്നത്

700 വർഷത്തിലധികം മുസ്ലീങ്ങൾ ഇന്ത്യ ഭരിച്ചുവെന്നത് ചരിത്ര സത്യമാണ്. അക്കാലമത്രയും ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിനു മേൽ ബ്രാഹ്മണർക്കുള്ള സ്വാധീനം ഇന്നുള്ളതിനേക്കാൾ ശക്തമായിരുന്നുവെന്നത് വസ്തുതയും.

ജഡ്ജിയെ കാണണമെന്ന ആവശ്യവുമായി ഒരു പത്തുവയസ്സുകാരി കോടതി മുറിയിലേക്ക് വരുന്നു. ജഡ്ജി കാര്യം ചോദിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ആ പത്തുവയസ്സുകാരി പറഞ്ഞു 'ഞാൻ നുജൂദ്, പത്ത് വയസ് , എനിക്ക് വിവാഹമോചനം വേണം' .

ഇന്ത്യയിലെ ഭരണകൂടമാണ് ഇതിവൃത്തമെന്ന സംശയത്തെ നോവലിസ്റ്റ് തള്ളിക്കളഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വായനയിൽ ഇന്നത്തെ പല കാര്യങ്ങളുമായും ചേർത്ത് വായിക്കാം. നോവലിസ്റ്റ് നിഷേധിച്ചാലും കാലം ആവശ്യപ്പെടുന്ന രീതിയിൽ തന്റെ രചന ന്നു എത്തി നിൽക്കുന്നെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അഭിമാനിക്കാം. 

ചെറുകഥ എന്ന സാഹിത്യ രൂപത്തിന് ഒരു പാട് പഴക്കമില്ല. വാസനാ വികൃതി തൊട്ടുള്ള മലയാള ചെറുകഥാ ചരിത്രം നിരന്തരം പുതുക്കലുകൾക്ക് വിധേയമാണ്.

ഇതിഹാസങ്ങളിലും, പുരാണങ്ങളിലും"മയനെ" അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്,വിശ്വകർമ്മ ഭഗവാന്റെ പുത്രൻ രാക്ഷസ രാജാവ്, മഹാനായ ശില്പി, തച്ചു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ദേവ ശില്പി എന്നീ വിശേഷണങ്ങളാലാണ്.ജന്മം കൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണനും,കർമംകൊണ്ട് ശില്പിയുമായതിലാവണം,ശ്രീമതി രശ്മി സജയൻ തന്റെ പുസ്തകത്തിനും, മുഖ്യ കഥാപാത്രത്തിനും "മയൻ" എന്ന പേരിട്ടത്.അമ്മ ജീവിച്ചിരുന്നിട്ടും,അമ്മിഞ്ഞ നുകർന്നിട്ടില്ലാത്ത,താരാട്ട്പാട്ട് കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത,സ്നേഹമുത്തങ്ങൾ

മാനസികാരോഗ്യകേന്ദ്രത്തിൽ ചികിത്സയ്ക്ക് ചെന്നപ്പോഴും അദ്ദേഹം വൈദ്യർക്ക് മുന്നിൽ വച്ച ഒരേയൊരു പിടിവാശി തനിക്കു പൂന്തോട്ടം വച്ചുപിടിപ്പിക്കാൻ ഇത്തിരി മണ്ണുവേണം എന്നായിരുന്നു. ഇതേ ബഷീറിനെ നമുക്ക് മതിലുകളിലും കാണാം. ആകാശത്തിനു കീഴിലെ ഏതുമണ്ണും ഒരു പൂന്തോട്ടക്കാരന് സമമാണ്. ജയിലിനുള്ളിൽ ആവട്ടെ, ഭ്രാന്താശുപത്രിയിൽ ആവട്ടെ, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പുറമ്പോക്കുകളിലും ചെടികൾ വച്ചുപിടിപ്പിക്കണമെന്നും, അവിടെയെല്ലാം പൂക്കൾ വിടരണമെന്നും വാശിപിടിക്കുന്ന മനുഷ്യർ വസന്തങ്ങളല്ലാത്ത മറ്റെന്താണ്?

മലയാളികൾക്ക് ഏറെ പ്രിയപ്പെട്ട ശ്രീ. ഇന്നസെന്റ് എഴുതിയ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളാണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലുള്ളത് . ചിരിയും ചിന്തയും സമാസമം ചാലിച്ചെഴുതിയ ഈ അനുഭവക്കുറിപ്പുകൾ നല്ലൊരു ഉണർവ് നമുക്ക് നൽകുന്നു . പലകാരണങ്ങളാലും മനസ്സുമടുത്ത് തളർന്ന് ജീവിതം ഉന്തിത്തള്ളി നീക്കുന്നവർക്ക് ഇതൊരു ഉത്തേജനമരുന്നാണ് . ' ഇന്നസെന്റ് എന്നാൽ ഇപ്പോൾ കാൻസറിനുള്ള മരുന്നാണ് ' ( ഡോ . വി.പി. ഗംഗാധരൻ ) . ' തനിക്ക് തരാത്തത് ജീവിതത്തിൽനിന്ന് പിടിച്ചുവാങ്ങുമെന്ന് ഇന്നസെന്റ് കാണിച്ചുതന്നു ' ( സാരാ ജോസഫ് ) . ' എഴുതാത്ത ബഷീർ എന്നാണ് ഞാൻ പണ്ട് ഇന്നസെന്റിനെ വിളിച്ചിരുന്നത് .ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം എഴുതുന്ന ബഷീർ ആയി ( സത്യൻ അന്തിക്കാട് ) . ഇവരുടെയൊക്കെ അഭിപ്രായത്തെ സാധൂകരിക്കുന്നതാണ് ഈ പുസ്തകം.

കമല സുരയ്യയുടെ ‘രാത്രിയില്‍’ എന്ന കഥയിലെ ഒരു വാക്യമുണ്ട് :‘‘പണ്ടു റോമില്‍ കത്തുന്ന പന്തമെടുത്ത് ഓടി മല്‍സരിക്കുന്നവരെപ്പറ്റി. ക്ഷീണിച്ചു വീഴാറാകുമ്പോള്‍ ആ പന്തം പിന്നാലെ വരുന്ന ആള്‍ക്ക് ഏല്‍പ്പിക്കും. ഓട്ടക്കാര്‍ മരിച്ചു വീഴട്ടെ. പക്ഷേ, ആ കത്തുന്ന പന്തം കത്തിക്കൊണ്ടേയിരിക്കണം... ’’ക്രിസ്തുവിന് 776 കൊല്ലം മുമ്പ് ആരംഭിച്ച പുരാതന ഒളിംപിക്സിലെ ദീപശിഖ പ്രയാണത്തെക്കുറിച്ചാണു കമല സുരയ്യ സൂചിപ്പിച്ചത്.ഒളിംപിയയില്‍ന്നു തുടങ്ങുന്ന ഓട്ടം ഗ്രീസ് ചുറ്റി ഏഥന്‍സില്‍ പനാഥേനിയന്‍ സ്റ്റേഡിയത്തില്‍ അവസാനിച്ചിരുന്ന പുരാതന ഒളിംപ്യാഡിന്‍റെ കഥ.

തുറന്നുപറച്ചിലിന്റെഎഴുത്തുകാരി അഷിത കാലംചെയ്തു, ഇന്നലെ, ചൊവ്വാഴ്ച രാത്രി (26-3 -2019) 12.55 ന് തൃശൂരിലെ സ്വകാര്യ ആശുപത്രിയിൽ വെച്ച് അർബ്ബുദരോഗ ചികിത്സയിലിടയ്ക്കായിരുന്നു അന്ത്യം.തൃശൂർജില്ലയിലെ പഴയന്നൂരിൽ 1956 ഏപ്രിൽ 5 ന് ജനിച്ച അഷിത വിവാഹം കഴിച്ചത് കേരള സർവ്വകലാശാലയിലെ ജേണലിസം അദ്ധ്യാപകനായിരുന്ന ഡോ.കെ.വി.രാമൻകുട്ടിയാണ്. ഒരു മകളുണ്ട്.ഡൽഹിയിലും മുംബൈയിലുമായി സ്കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ അഷിത എറണാങ്കുളം മഹാരാജാസിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്.

മാധ്യമപ്രവർത്തകനായ ശ്രീ .അരുൺ എഴുതിയ ഈ യാത്രാവിവരണം ഒരുപാട് പ്രത്യേകതകളുള്ളതാണ് . സാധാരണ യാത്രാവിവരണങ്ങളിൽ കാണുന്നതുപോലെയുള്ള പ്രകൃതിവർണ്ണനകളോ സംസ്കാരവിവരണമോ ഒന്നും ഇതിലില്ല . എഴുത്തുകാരന്റെ ലക്ഷ്യം അതല്ല . കർണ്ണാടകയിലെ ദേവദാസികളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് നാഷണൽ ഫൌണ്ടേഷൻ ഫോർ ഇന്ത്യയുടെ 2016 - 17 വർഷത്തെ ദേശീയ മാധ്യമ ഫെല്ലോഷിപ്പ് കിട്ടിയ വ്യക്തിയാണ് ലേഖകൻ . ദേവദാസികളുടെ ജീവിതയാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ തേടി അദ്ദേഹം നടത്തിയ യാത്രകളുടെ ചെറിയ വിവരണമാണ് ഈ പുസ്തകത്തിലുള്ളത് . ആചാരത്തിന്റെ പേരിൽ ജീവിതം നശിക്കുകയും ക്രമേണ വേശ്യാവൃത്തിയിലേയ്ക്ക് തിരിയുവാൻ നിർബന്ധിതരാവുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്ന ദേവദാസികളുടെ ജീവിതചിത്രങ്ങൾ ഇതിൽ കാണാം.